« Nous avons besoin aujourd’hui d’un humanisme vital.
Et cela nous ramène à la “valeur” de l’humain qui est la condition de tout humanisme et sur laquelle on s’est beaucoup trompé.
Car  cette “valeur” n’est pas une propriété simple qui excepterait l’humain  du vivant ou qui pourrait être écrasée par lui. Elle réside plutôt dans  des inventions humaines, réponses toujours perfectibles à tous les  dangers vitaux à la fois. Ainsi, cet humanisme est vital non seulement  parce qu’il situe l’humain dans le vivant, mais parce qu’il le considère  comme nécessaire et urgent, pour la vie de tous les vivants.
L’humanisme  suppose encore autre chose : un accès universel à tous les humains. Or,  ici, nous partageons bien quelque chose mais n’est-ce pas d’abord une  inquiétude ? Oui, en effet. C’est même ce qui m’a poussé à vous écrire.  Mais je savais, dès que je m’y suis engagé, que cela nous permettrait  aussi de rejoindre nos joies. »
F. W.
Dans ces lettres  adressées à une amie « inquiète et qui sait penser », Frédéric Worms  explique pourquoi l’humanisme vital est la réponse philosophique aux  dangers de notre temps.
Frédéric Worms est professeur de  philosophie contemporaine à l’École normale supérieure, dont il est  directeur adjoint depuis 2015, et l’auteur remarqué d’ouvrages de  philosophie. Il est membre du Comité consultatif national d’éthique et  l’un des producteurs, sur France Culture, de l’émission Matières à  penser.

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